Matronita: jüdischer feministischer Kunst - Kunstmuseum, ein Harod - Acoustiguide Smartour

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Matronita: jüdischer feministischer Kunst - Kunstmuseum, ein Harod - Acoustiguide Smartour Ranking & Zusammenfassung

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  • Espro Acoustiguide Group
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  • 115 MB

Matronita: jüdischer feministischer Kunst - Kunstmuseum, ein Harod - Acoustiguide Smartour Stichworte


Matronita: jüdischer feministischer Kunst - Kunstmuseum, ein Harod - Acoustiguide Smartour Beschreibung

Dies ist das erste Mal in Israel, in dem ein Museum eine große Ausstellung jüdischer feministischer Kunst von Frauen organisiert hat, die aus einem traditionellen jüdischen Hintergrund kommen. Diejenewisch feministische Kunst teilt seine Themen mit feministischer Kunst im Allgemeinen. Normalerweise sind dies vertraute Themen, wie Kraft und Unterdrückung, Körperbild, Frauen als Peripherie, Gegenstand, Blut und Menstruation, usw. Feministische jüdische Werke befassen sich mit Themen, die für das jüdische Erlebnis einzigartig sind: Niddah und Tauchen, Haarbedeckung, halachhische Fragen wie das Problem der Agunah- oder Halakhic-Unfruchtbarkeit, des Frauengebets und der Frauen in der Studienhalle. Diese Künstler werden von feministischer Kunst informiert Gender-Diskurs, aber auch vom traditionellen Judentum. Sie rexaminieren aktiv und rekonstruieren die Tradition, während sie in einem kritischen, aber konstruktiven Licht platziert. Die Gruppe talentierter Künstler aus Israel, Nordamerika und Europa wird die Ausstellung zwei bekannte amerikanische Künstler präsentieren, die Pioniere auf dem Gebiet waren. Helène Aylon (b. 1931) wird von New York reisen, um ihre Show zu installieren. Helène ist ein prominenter Öko-Feministin und in den 80er Jahren war an Umweltaktivismus beteiligt. In den 90er Jahren drehte sie ein feministisches Auge auf Gott und die Thora, und sie wird drei Anlagen in Ein Harod ausstellen. MIERLE LADERERMAN-UKELES (B. 1939) ist bekannt für ihre Wartungskunst der 70er Jahre. 1969 schrieb sie Manifest für Wartungskunst, die Binärsysteme der Opposition in Frage stellte, die Unterschiede zwischen Kunst / Lebensdauer, Natur / Kultur und öffentlichem / privat artikulieren. Das Manifest schlug vor, Grenzen rückgängig zu machen, die die Instandhaltung des Alltags aus der Rolle eines Künstlers in der Gesellschaft trennen. 1977 führte sie zum ersten Mal MIKVA-Träume auf, ein Performance-Teil der Wartungskunstgeschichten im Franklin-Ofen, New York. Sie wird zwei Drucke aus der Performance zeigen. Matronita lädt den Betrachter ein, über die Komplexität der feministischen jüdischen Erfahrung nachzudenken, da die Künstler das jüdische Recht und den Feminismus kümmern.


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